A Arca da Aliança tem sido um item misterioso e valorizado, que é
mencionado no Antigo Testamento e adquiriu um significado diferente ao longo
dos últimos milênios.
A Arca da Aliança é um dos poucos itens que foi mencionado na Bíblia
hebraica e é ainda mais especial porque tudo sobre ela foi mencionado em
detalhes vívidos.
Neste artigo, discutiremos A Arca e sua conexão com a Maçonaria.
A Arca da Aliança é um símbolo judeu bem reconhecido que também pode ser
visto em vários itens associados à maçonaria.
Mas, antes de investigar a relação entre a Arca e a Maçonaria, é
importante lançar luz sobre a Arca da Aliança em si, pois algumas pessoas podem
não saber sobre ela.
Deus instruiu Moisés durante seus 40 dias de permanência no Monte Sinai
para construir a Arca da Aliança de acordo com um padrão que foi mostrado a Moisés .
Moisés foi convidado a fazer esta arca de madeira de acácia usando o
padrão do tabernáculo, ele e a arca foram projetados para abrigar as Tábuas da Lei com os 10 mandamentos.
De acordo com o
Livro de Êxodo, a Arca deveria ser feita de acordo com as
especificações exatas.
Deve ter 21/2 cúbitos de comprimento, 11/2 de largura e 11/2 de altura
(aproximadamente 131×79×79 cm). Tinha que ser dourada por dentro e inteiramente
em ouro por fora com uma coroa ou molde de ouro era para ser colocado em torno
dela.
Quatro anéis de ouro também deveriam ser anexados aos seus quatro
cantos, dois de cada lado — e através desses anéis, varas de madeira de Acácia
sobrepostas com ouro para carregar a Arca deveriam ser inseridas e não serem
removidas.
Uma tampa dourada ou kaporet, também conhecida como selo de
misericórdia entre os cristãos, coberta com 2 querubins dourados, deveria ser
colocada acima da Arca.
Ela foi projetada para conter as duas tábuas de pedra dos Dez Mandamentos,
juntamente com a Vara de Aarão e um pote de Maná.
A Arca da Aliança é repetidamente mencionada na Bíblia hebraica ou no
Antigo Testamento através de vários livros. É mencionado que a Arca era levada
pelos israelitas onde quer que fossem durante seus 40 anos de exílio.
Onde quer que os israelitas acampassem, a Arca era colocada em uma tenda
separada e foi vigiada de perto por uma guarda móvel durante sua jornada de um
lugar para outro.
Também desempenhou um papel proeminente em várias batalhas travadas por
israelitas com outros povos daquela época, como a Batalha de Jericó.
A Arca também foi capturada pelos filisteus depois que os israelitas
foram derrotados por eles durante a Batalha de Eben-Ezer.
Os filisteus mantiveram-na por 7 meses, mas devolveram-na voluntariamente aos israelitas por conselho de seus adivinhos.
Rei Davi e Seu Filho, Rei
Salomão
O rei Davi decidiu construir um templo para a Arca, que foi construído mais tarde por seu filho, o rei Salomão. O templo é conhecido como Templo
do Rei Salomão.
A Arca desapareceu durante a Conquista Babilônica de Jerusalém em 587
a.C.
As pessoas especularam desde então sobre o que realmente aconteceu com a
Arca e as coisas que continha, mas não houve uma resposta adequada à pergunta e
o destino da Arca da Aliança tem sido uma questão de debate desde então.
A Arca da Aliança é única, sendo mencionada em todos os três livros
sagrados das principais religiões abraâmicas, ou seja, judaísmo, cristianismo e
islamismo, e acredita-se, por uma clara maioria dos seguidores dessas religiões, ter
existido realmente.
Tal é a importância da Arca da Aliança que o Templo do Rei Salomão foi
construído com o objetivo singular de manter a Arca da Aliança e seu interior.
Agora que cobrimos a
história da Arca da Aliança em detalhes, é hora de discutir e examinar sua
relação com a maçonaria.
A Arca da Aliança é exibida com destaque no Brasão de armas da Grande
Loja Unida da Inglaterra.
Também é mencionado em outros ritos maçônicos em várias jurisdições.
Maçons consideram que isso representa a promessa de Deus ao Rei Davi e à
humanidade em geral.
A Arca da Aliança na
Maçonaria
Até hoje todos nós confiamos na misericórdia de Deus pelas nossas transgressões.
Nos círculos maçônicos, uma loja maçônica é considerada o equivalente
moderno do Templo de Salomão, e cada pedreiro é ensinado a passar sua vida de
acordo com os mandamentos que espelham os 10 mandamentos dados a Moisés.
Então, é óbvio que a Arca da Aliança encontrará menção em tal cenário
onde outros símbolos associados ao Antigo Testamento desempenham um papel tão
proeminente.
A Arca serve ao propósito de lembrar aos maçons, que embora os maçons ajudem
bons homens a serem bem-sucedidos em vários reinos deste mundo material, eles
podem fazer muito melhor seguindo os mandamentos de Deus que estavam contidos
na Arca da Aliança original.
A revelação de Deus ao Rei Davi através do profeta Nathan é bem
registrada em 2 Samuel 7:1-29, onde a promessa de Deus a Davi é discutida. É em resposta a esta promessa que o Rei Davi decidiu construir um templo
para abrigar a Arca da Aliança. Maçons tentam recordar esses eventos entre os
membros usando a Arca da Aliança através de seus vários símbolos.
A mensagem subjacente é viver de acordo com os mandamentos de Deus e
sempre buscar seu perdão por pecados e transgressões, pois só a misericórdia de
Deus pode nos salvar dos efeitos de nossos próprios atos doentes.
Esta peça visa estabelecer uma visão geral de como e por que a evolução do maçom para um metaverso é inevitável. O prazo para que isso ocorra é elástico. Parte é impulsionada pela tecnologia, que ainda é muito primitiva, parte pela aceitação dos maçons existentes a uma loja no metaverso, que prevejo que será binária, já que alguns serão inflexivelmente contra a ideia, “não é maçonaria real”, e outros que vêem o valor, “é o Jim da Maçonaria, mas não como o conhecemos”(a expressão idiomática entre aspas significa algo completamente diferente do que esperaríamos para aquele tipo de coisa N do T) e, claro, os efeitos dos bloqueios do COVID para reuniões do mundo real.
O que é o Metaverso
Metaverso é a combinação de duas palavras:
Um cenário; 'Metaverse' (uma junção de meta; grego para 'além' e 'universo') quando foi cunhado no livro Snow Crash (1992), de Neal Stephenson.
Segundo cenário; ‘Metadados’ – usados em computadores como parte do programa, Metadados são definidos como os dados que fornecem informações sobre um ou mais aspectos dos dados; e ‘Universo’, a maior extensão conhecida pelo homem – o ‘Metaverso’, portanto, é um universo gerado por programa de computador.
Na verdade, haverá muitos metaversos. Alguns serão grupos fechados e controlados por um conjunto de regras e governantes, outros serão descentralizados, governados por uma Organização Autônoma Descentralizada (DAO). Estes serão metaversos sem liderança central. Decisões feitas de baixo para cima, governadas por uma comunidade organizada em torno de um conjunto específico de regras aplicadas em uma blockchain.
O Blockchain é um banco de dados de um registro de transações. O blockchain também pode conter contratos inteligentes, estes são conjuntos de regras matemáticas e lógicas, uma vez implementadas, não podem ser alteradas. As decisões são tomadas por meio de propostas que o grupo vota durante um período especificado. Os Tokens no blockchain fornecem prova indiscutível de propriedade, autenticação e são um meio de transferência de valor.
Um metaverso é um programa de computador, com dados, acessado por meio de uma interface de usuário. A interface do usuário é a parte interessante. À medida que essa tecnologia se desenvolve e evolui, tanto em hardware quanto em software, a interação dentro do metaverso se aproxima da realidade, sem nunca ser realidade.
O hardware do computador será desenvolvido através do mundo da robótica. A interface homem-máquina. Atualmente (2021), a interface do usuário é primitiva. Um fone de ouvido de realidade virtual para recursos visuais e movimento e direção da cabeça, fones de ouvido para áudio de som surround e sensores de mão para outros gestos e interações braço/mão.
O software sempre ficará atrás do hardware, e isso será baseado em Inteligência Artificial (IA). Trata-se, na verdade, de pegar grandes quantidades de dados reais, criados no mundo real, e depois usar os dados para modelar e prever vários resultados no mundo virtual. O metaverso será impulsionado principalmente pela indústria de jogos, pois os ganhos potenciais são de bilhões de dólares americanos anualmente.
O que é um metaverso?
Pense em uma loja de comércio eletrônico, como eBay, Amazon, Alibaba etc. Estes são mercados para muitos compradores verem produtos de vários fornecedores de todo o mundo. Você pode ter uma conta na Amazon e ter acesso a milhões de produtos de milhares de fornecedores por meio dessa conta da Amazon.
O metaverso será o mesmo. Milhões de usuários interagindo entre si, bem como milhares de fornecedores por meio de uma conta. Haverá metaversos fechados. Outros serão abertos, para permitir a interação com outros metaversos. A diferença significativa aqui é que, se você comprar um produto digital em um metaverso fechado, não poderá usá-lo ou trocá-lo em outro metaverso. Mas em um metaverso aberto, isso seria possível negociar entre diferentes metaversos. Esta será uma distinção importante no desenvolvimento de metaversos.
A Maçonaria entrará no metaverso?
Na minha opinião, sim, em alguma parte, mas haverá linhas desenhadas na areia.
Para começar, posso ver os Museus Maçônicos entrando no metaverso como uma extensão de sua operação no mundo real. Vejo que esta é uma oportunidade para ampliar seu portfólio de exposições. Todos os museus têm porões cheios de itens, não expostos, devido a restrições de espaço. Agora, esses itens podem ser escaneados e digitalizados e exibidos para os visitantes .
Os operadores do museu poderão cobrar dos visitantes, que podem acessar o Museu Maçônico do metaverso 24 horas por dia, 7 dias por semana, de qualquer lugar do mundo. Os operadores de museus também terão a oportunidade de vender NFTs (tokens não fungíveis) de itens do museu. Eles poderiam arrecadar fundos por meio de NFTs para adquirir itens adicionais e cobrar micropagamentos aos visitantes para visualização, e os detentores de NFTs compartilham esse fluxo de receita.
Onde a linha é traçada? Quais os limites?
Será possível, por exemplo, iniciar candidatos na Maçonaria e conduzir outros graus maçônicos? A resposta é sim e não, simultaneamente.
Vamos entender porque sim e porque não...
A Maçonaria Regular é regida pelo Livro das Constituições. E para que as Grandes Lojas regulares sejam reconhecidas pela Grande Loja Unida da Inglaterra, elas precisam cumprir o Livro das Constituições. O Livro das Constituições não proíbe especificamente o conceito de uma loja aberta no metaverso. Eu não esperaria que isso acontecesse (ainda), pois é uma pergunta que nunca foi feita.
No entanto, devido às restrições de bloqueio pandêmico do COVID19, a GLUI emitiu uma declaração:
É a opinião do Grande Registrador que é um “Marco Antigo da Ordem” que as reuniões da
Loja e as cerimônias relacionadas só possam ocorrer com todos os Irmãos fisicamente presentes em uma Sala de Loja devidamente revestida e coberta.
As implicações e riscos de segurança (por exemplo, a capacidade de gravar em várias plataformas de software) infelizmente não se coadunam em nossa obrigação de garantir a privacidade e a confidencialidade dos procedimentos.
Além desta declaração, não consigo encontrar nenhuma outra regra do Livro das Constituições que proíba uma loja no metaverso.
Há uma diferença substancial entre uma loja do mundo real que realiza uma reunião aberta e fornecer acesso online por meio de um serviço de streaming de vídeo e uma loja do metaverso que realiza uma reunião aberta no metaverso. A primeira diferença é que uma loja do mundo real transmitiria vídeos de pessoas reais em uma Loja real. Não haveria interação entre os espectadores online e os maçons reais na sala real da loja. Haveria uma única câmera ou várias câmeras instaladas, e elas seriam misturadas por um Editor para produzir o feed para os espectadores online.
Este feed online pode ter restrições de gravação, mas se desejado, isso pode ser hackeado e uma gravação de vídeo feita de todo o evento. Então esta gravação poderia ser compartilhada na internet. Com base nisso, concordo com a opinião da declaração da GLUI e não gostaria de participar desse tipo de evento.
Uma Loja no metaverso usaria avatares gerados por computador em um espaço 3D gerado por computador. Todos estariam imersos no espaço 3D e todos interagiriam juntos. O membro do metaverso só vê na direção em que está olhando. Não é um ângulo de câmera de visão geral de todo o evento. Haverá criptografia de ponta a ponta como parte do software metaverso que inibe as gravações.
Essa criptografia será essencial tanto para a indústria de jogos quanto para a indústria de artes cênicas, para preservar sua receita futura. Além disso, todos os membros da loja do metaverso teriam seu NFT exclusivo da Grande Loja criptografado no feed como cartão de filiação que receberiam e precisariam disso como sua identificação para acessar o feed.
Como seria possível realizar reuniões de loja no metaverso?
A Maçonaria Regular tem três regras básicas para ser membro;Ser hommen com pelo menos 18/21 anos de idade; Crença em uma divindade; De boa reputação .
Em meados do século XVIII, um grupo de maçons europeus achou que seria uma ótima ideia ter mulheres na loja. Não era possível sob as regras do Livro Regular das Constituições, então esses maçons criaram uma nova Grande Loja e permitiram que as mulheres se juntassem.
Outro grupo de maçons pensou que seria uma boa ideia remover a crença em uma divindade, para permitir que os ateus se juntassem à Maçonaria, então novamente eles se separaram e criaram sua própria Grande Loja.
A história mostrou que dentro dos domínios da Maçonaria, o impossível é de fato possível. Seria possível ter a Maçonaria no metaverso.
Uma palavra de cautela. A regra 176 do Livro de Constituições da UGLE não permite que seus membros também sejam membros de organizações maçônicas não regulares. Então, se um Maçom Regular foi pego sendo membro de uma organização maçônica não regular, mundo real ou metaverso, eles correm o risco de serem expulsos da Maçonaria Regular.
Por que você quer a Maçonaria no Metaverso?
Vamos começar com ‘O que é a Maçonaria?, Amor fraterno, caridade e verdade’.
Em linguagem de metaverso , isso pode ser estabelecer networking, dar e aprender.
Em uma loja do metaverso, você poderá fazer novas conexões de rede social com pessoas de todo o mundo e se comunicar em tempo real por meio de tradução de áudio. Você pode escolher encontrar-se com maçons em lojas só para homens, co-maçonaria ou lojas só para mulheres. Haverá também Ordens Maçônicas de outros graus.
Seu acesso ao metaverso da Maçonaria seria por meio de sua carteira digital e o "cartão" da sua potência sob a forma de um NFT mantido nessa carteira. Esse token NFT age como um certificado de Grande Loja faria no mundo real. Este token da Grande Loja é que concederia a você acesso às reuniões da Loja. A carteira digital permitiria também micropagamentos para visitar uma reunião do lodge e fazer doações de caridade. Você seria capaz de votar em quais instituições de caridade receberiam doações etc.
A Maçonaria no metaverso não seria uma experiência de jantar/almoço de clube, mas mais uma experiência de desenvolvimento pessoal e aprendizado de habilidades de liderança. Os maçons seriam capazes de escolher seu próprio plano de desenvolvimento pessoal e aprender em seu próprio ritmo.
O que é uma carteira digital?
Se você já mergulhou o dedo do pé no mundo das criptomoedas, você já se deparou com carteiras digitais. Para quem ainda não conhece, segue uma breve explicação:
As criptomoedas são tokens digitais que permitem a transferência de valor. Os tokens são apenas uma sequência de texto armazenada em uma blockchain. Um blockchain é um tipo especial de banco de dados. Em suma, é apenas texto em um arquivo.
No entanto, o movimento ou transferência desses tokens – a sequência de texto – é protegido por uma chave privada, que é outra sequência de texto.
A cadeia de chave privada tem 32 caracteres (ou 256 bits). Tentar adivinhar a chave privada de alguém é quase impossível, então os tokens (que são pedaços de texto) são mantidos em uma carteira protegido por uma chave privada .
As transações são salvas em um blockchain (um banco de dados, que é apenas um arquivo).
No caso de uma blockchain pública, como Bitcoin ou Ethereum, qualquer pessoa pode ver qualquer transação na blockchain. Na verdade, qualquer um pode ver quantos bitcoins são mantidos em um endereço de carteira. Mas apenas o titular do endereço da carteira, com a chave privada para esse endereço da carteira, pode mover os tokens para fora da carteira.
Perca a chave privada e o acesso aos tokens será perdido para sempre!
Os próprios tokens, não são perdidos, eles ainda são visíveis no blockchain. Apenas o acesso a eles é perdido. Qualquer pessoa pode transferir tokens para um endereço de carteira. Nenhuma senha é necessária para receber tokens.
O endereço da carteira pode conter muitos tokens compatíveis diferentes. Por exemplo, um único endereço de carteira pode mostrar não apenas tokens de transferência, como Eth. ( Eth é o nome dado para transferir tokens na blockchain Ethereum. ), mas também NFTs baseados em Ethereum.
De volta ao nosso metaverso maçônico. O acesso a uma loja exigiria que o maçom conectasse sua carteira ao metaverso, que seria seu único meio de acesso ao metaverso.
Nesse ponto o maçom poderia visitar outras atividades naquele metaverso; então, quando ele tentar acessar uma Loja Maçônica, o software de acesso da Loja verificaria o blockchain e, se essa carteira contivesse o token correto da Grande Loja( a carteira de filiação em dia), o maçom poderia passar. Se o token estiver errado ou fora da validade – SEM ACESSO.
O token da Grande Loja incluiria ainda dados para confirmar os graus dentro da Maçonaria que o titular do token poderia acessar.
Cada metaverso teria seu próprio token, o que significa que o valor pode ser transferido entre as carteiras. O maçom usaria uma troca de criptomoedas para comprar tokens do metaverso, em sua própria moeda local. Pode ser apenas um simples pagamento por transferência bancária ou o uso de um cartão de débito.
O maçom precisaria de seu token da Grande Loja para acessar uma reunião. Em seguida, usar os tokens do metaverso para fazer micropagamentos durante a reunião – é um sistema de pagamento conforme o uso. Se um maçom comparecer a uma reunião de loja no metaverso, de outra jurisdição da Grande Loja, que seja reconhecida e autêntica, ele terá acesso à reunião.
Em seguida, usando o token do metaverso, fará micropagamentos para a reuniãoda loja. Dessa forma, a Grande Loja não exige uma assinatura de membro, pois todos que participam de uma reunião da loja sob seu mandato pagariam pelo tempo na reunião.
Grandes Lojas conferindo graus
Vou usar um exemplo simples: sou maçom de 10º grau e quero tirar meu 11º grau.
Procuro uma reunião de loja que esteja conduzindo o 11º grau em um dia/horário que eu possa comparecer. Eu faço um requerimento. Eu preciso mostrar meu token de 10º grau, fazer um pagamento à Grande Loja pela iniciação ao 11º grau e participar da reunião.
Uma vez passado para o 11º Grau, a Grande Loja me emitirá o token do 11º Grau e deletará meu token do 10º grau para que ninguém possa usá-lo. Posso, então, participar de reuniões do 11º grau e seminários de desenvolvimento pessoal e aprendizado do 11º grau. Meu próximo passo seria progredir para o 12º grau.
Que outras vantagens haveria para os maçons
Custo e tempo de viagem zero. Em um mundo em que estamos preocupados com as mudanças climáticas e o impacto que isso está causando em nosso planeta, reduzir as milhas de carro (ou mesmo de vôo) dos maçons que participam de reuniões seria um passo certo nessa direção.
Pense em quantos milhões de milhas são percorridas por todos os maçons ao redor do mundo a cada ano, participando e voltando para casa das reuniões da loja.
Quais são os riscos
O principal risco é que um profano entre na loja e aprenda os segredos da Maçonaria.
Esta é a pior coisa no mundo de um maçom que poderia acontecer – mas ela poderia ser evitada.
O NFT da Grande Loja na carteira digital do maçom fornece acesso ao metaverso dos maçons e isso funciona um pouco como o certificado em papel emitido pela Grande Loja.
Um maçom poderia, se assim desejasse, compartilhar seu certificado de papel da Grande Loja com não-maçons para permitir-lhes acesso às reuniões, mas não acho que isso aconteça na realidade.
Para obter seu primeiro NFT da Grande Loja, o maçom precisaria ter algum nível de aprovação pessoal dos maçons que já possuem NFTs da Grande Loja, então ainda há alguma intervenção pessoal.
Os maçons existentes entrariam através de sua Grande Loja já existente.
Novos candidatos se inscreveriam como membros da maneira normal. Eles poderiam ser entrevistados no metaverso por membros existentes durante um período de tempo e votados etc.
Como você pode ter certeza de que uma loja do metaverso está coberta?
Esta é uma pergunta muito boa – a resposta curta é remover o valor para profanos.
Usando o exemplo acima, onde eu tiro meu 11º grau em uma loja do metaverso. Mas agora, não só estou com meu fone de ouvido de realidade virtual para mim, seis dos meus amigos estão na sala assistindo todo o processo em uma TV de tela grande.
Vamos supor que esse truque para o fone de ouvido VR seja possível.
Primeiro, o que isso diz sobre mim?…. exatamente
No mundo real eu não poderia passar meu ritual?
No final da cerimônia, apenas eu recebo o token da Grande Loja de 11º grau – apenas um token único da Grande Loja é transferido para minha carteira.
Eu sou a única pessoa na sala que recebeu o ‘valor’. Os outros seis companheiros que viram o 11º grau funcionar, não podem fazer nada com sua versão – eles não têm um token de 11º grau da Grande Loja.
Eles não podem participar de seminários de desenvolvimento pessoal e aprendizado do 11º grau. Que valor receberam? Nada.
Eles podem dizer aos outros que viram o 11º grau, mas quando solicitados a apresentar o token de 11º grau da Grande Loja, que eles não podem fornecer, eles serão instantaneamente vistos como um goteira, alguém que não é confiável, e sua reputação será destruída.
Maçonaria no metaverso, é inevitável?
Minha opinião pessoal? Eu prevejo um momento em que haverá Maçonaria no metaverso, em algum momento no futuro. E ultrapassará a Maçonaria do mundo real em termos de número de membros ao longo do tempo.
Primeiro; A adesão à Maçonaria do mundo real está em declínio. Tem sido por muitos anos, e não há nada que sugira que irá reverter. Isso se deve em parte ao envelhecimento da associação e em parte a uma proposta de valor pobre em comparação com outros compromissos de tempo. Reconheço que há algum esforço de marketing de mídia social para atrair novos membros. No entanto, encontrar potenciais candidatos já é muito difícil, retê-los é o maior desafio.
Em segundo lugar; a geração mais jovem será criada com o metaverso, tanto em jogos quanto em educação, e verá como uma evolução natural se juntar a outros clubes e organizações de educação adicional no metaverso.
Em terceiro lugar; Acho que os custos associados à Maçonaria do mundo real afetarão a adesão. Custos de manutenção de edifícios maçônicos, custo de manutenção de Grandes Lojas, custos de viagens e refeições, começarão a tirar a Maçonaria do mercado para membros de baixa renda. Especialmente à medida que a adesão diminui e os custos de manutenção aumentam.
Eu não acredito que a Maçonaria Regular do mundo real cesse completamente de existir, mas será uma sombra de seu antigo eu e se concentrará nas cidades maiores.
Finalmente, na minha opinião, a menos que a Grande Loja Unida da Inglaterra possa encontrar uma maneira de ajustar em modificar o Livro das Constituições e, portanto, ser o líder da Maçonaria Regular no metaverso, então outra organização, uma Grande Loja mais liberal encontrará uma maneira, se na falta disso, restará às Grandes Lojas independentes que se formarão em metaversos que serão muito caóticas e diluídas.
O Dia das Mães foi criado nos Estados Unidos
no início do século XX. Como o dia foi adotado em outras culturas ao redor do
mundo, a data tem variado, embora geralmente seja em março ou maio.
O primeiro dia das mães foi comemorado em
1908 por Anna Jarvis. Sua mãe faleceu em 1905. Nessa época, Anna começou sua
cruzada para fazer do Dia das Mães um feriado para comemorar sua própria mãe
Ann Jarvis. Ann Jarvis foi uma ativista pela paz durante a Guerra Civil
Americana e tratou soldados de ambos os lados do conflito.
Em 1914, o Presidente Woodrow Wilson assinou
uma proclamação presidencial criando o Dia das Mães. Na época da proclamação,
todos os estados dos Estados Unidos já celebravam o feriado em um nível ou
outro.
Na Maçonaria, um de nossos princípios é honrar
e respeitar as mulheres. Tanto que a Ordem de DeMolay, uma organização fundada
por um maçom, tem como parte de seu ritual uma cerimônia dedicada às mães. O
objetivo da cerimônia é lembrar os jovens da importância de honrar e respeitar
suas mães.
Não importa quem somos na vida, temos que
agradecer à nossa mãe pela nossa presença no Mundo. Como homens e maçons
devemos carregar isso conosco e lembrar de mostrar o amor e respeito devido à
nossa mãe e a todas as mulheres do mundo todo. Aproveite este dia para
comemorar esse amor que te deu a vida, se puder, pegue o telefone e ligue para
sua mãe para desejar a ela um Feliz Dia das Mães. Se isso não é mais uma opção,
encontre outra maneira de honrar a primeira mulher que te amou e cuidou quando
veio ao Mundo.
Ultimamente tenho me sentido ansioso e sobrecarregado por todos os projetos que quero concluir e pelos objetivos que quero alcançar. Tem sido o caso clássico de ter muito o que fazer e sem ter tempo suficiente para fazê-lo.
No início desta semana, enquanto olhava para a lista gigante de todas as coisas que eu queria fazer, tive uma pequena epifania:
Meu trabalho não vai a lugar nenhum. Sempre haverá toneladas de coisas a serem feitas e novas descobertas pela frente.
E aí reside o problema de viver constantemente com uma mentalidade de agitação: às vezes, parece que você está a um passo de um colapso. Lutar contra um relógio é uma batalha perdida. Então me lembrei da frase de abertura do livro "A Única Coisa que Importa", de Neale Donald Walsch, que encontrei na noite anterior:
"98% das pessoas do mundo estão gastando 98% do seu tempo em coisas que não importam."
Então eu decidi quebrar isso:
1. Se nossa lista de tarefas nunca será completa e provavelmente irá crescer. E...
2. A maioria das coisas em que gastamos nosso tempo não importam...
De repente percebi que a vida sempre nos dará uma série de coisas para fazer, problemas para resolver, metas para perseguir e distrações. No entanto, isso não traz um profundo senso de contentamento e liberdade. Isso não nos deixa focados na vida real.
Considere o seguinte:
E se o jeito que você é agora fosse o melhor que você jamais será? Se assim for, como você gastaria seu tempo?
E se a necessidade de buscar o novo é apenas uma maneira de evitar estar dentro de si mesmo?
E se você não tivesse nada para provar a si mesmo ou a ninguém?
Avance mentalmente para o fim de sua vida, no momento de seus últimos suspiros. O que você vai se lembrar sobre sua vida?
Seriam estas as "coisas importantes"?
Extratos bancários?
Diplomas na parede?
Número de negócios que você fez?
Siglas ao lado do seu nome?
Ou té mesmo o tamanho de sua cintura?
Ou será que seriam só aqueles 2% das coisas que realmente importam como dito na citação de Neale?
Serão os pequenos momentos de vida real que acontecem entre todos as pequenas distrações que ocorrem na vida, tais como:
Conectando-se com os outros.
Fazendo coisas que você gosta.
Aprender e criar só por prazer.
A risada que você compartilha com um amigo.
Brincar com seus filhos e netos.
Cantando e dançando junto com alguém uma canção que você ama.
Aquela faísca aleatória de gratidão por estar vivo.
Esses pequenos momentos dentro da jornada são o que importa e o que você vai valorizar. Então, comece a se concentrar nos 2% da vida real!
Após o alvoroço causado por um certo incidente
ocorrido durante a transmissão da cerimônia do Oscar, o Ir. Alex G. Powers
perguntou ao Grupo de Facebook da Maçonaria do Kansas, o seguinte: "Se
há um aspecto maçônico das ações observadas no Oscar ontem à noite, isso me faz
pensar em “vencer minhas paixões”. Somos todos humanos e, às vezes, as coisas nos
fazem perder a calma num momento que pode ser discutível na visão de todos os
outros. Como um maçom, é apropriado às vezes ceder e agir por paixão?
As respostas foram variadas, incluindo
minha própria resposta: "É apropriado às vezes ceder e agir por paixão
como maçom? De acordo com nossos ensinamentos, não. Na prática, cara, eu
vejo isso acontecer todos os dias nas redes sociais. Somos humanos, certo?
Todos nós fomos culpados de "perder a calma" em um momento ou outro.
Então podemos, em retrospectiva, olhar para este incidente e dizer: "Oh,
eu nunca faria isso!" ou "Ele deveria ter respirado fundo", mas
eu vejo trocas muito piores nas mídias sociais entre irmãos todos os dias. Onde
está o clamor ou a calma quando isso acontece?
Na minha cabeça, o que aconteceu na
noite de domingo foi resultado da incivilidade e ambas as partes são
culpadas. Muitas pessoas estão escolhendo lados e defendendo um
partido enquanto ridicularizam o outro. O que me incomoda é que a
violência se tornou uma resposta aceita para lidar com a incivilidade.
Quanto mais examinava esse pensamento,
mais contemplava uma apresentação recente que tinha feito na última reunião da Loja Homer nº 199, intitulada: “A perda da
civilidade na América: A Reação Maçônica.” A apresentação foi baseada em
algumas coisas:
1. O maravilhoso trabalho que o MWB
Russ Charvonia fez com seu Projeto Maçônico de Civilidade Familiar (https://www.masoniccivility.org/) (traremos material deste projeto no futuro N
do T).
2. O objetivo do meu Capítulo do Arco
Real, Capítulo Admiração nº 282, de desenvolver uma apresentação que pudesse
ser usada por outros membros do Capítulo para ajudar a promover a Civilidade
para os membros de sua Loja Base.
3. A contínua falta de civilidade na
sociedade atual e a necessidade de darmos o exemplo como maçons.
A questão permanece: Como podemos, como
maçons, responder à incivilidade? Na minha mente, há algumas coisas
importantes que podemos fazer. Em primeiro lugar, não devemos ser a causa
da incivilidade nós mesmos. Como mencionei acima, vejo trocas muito
piores nas redes sociais entre irmãos do que o que ocorreu na noite de domingo
passado (SIC). Embora nossos juramentos possam discutir coisas específicas que
não devemos fazer à outro Mestre Mason; todavia; não estamos realmente
aplicando as penalidades do juramento (naturalmente) contra aqueles que as
violam. Então, neste caso, quando estamos testemunhando a incivilidade,
seja online ou no mundo real, o que devemos fazer?
Acho que, antes de mais nada, como maçons,
precisamos ser autoconsciente. Isso significa que precisamos assumir um
compromisso pessoal para sermos mais civilizados. Para praticar isso,
precisamos estar atentos às nossas próprias ações e como nos comunicamos com os
outros. Também precisamos ser pacientes. Uma boa maneira de visualizar
isso seria pensar sobre o símbolo do ponto dentro do círculo. Imagine que somos
esse ponto, e o círculo é nossa esfera de influência. Se sairmos da
esfera, nossa influência será pequena ou inexistente. No entanto, dentro
da esfera, nossas ações e nossas palavras serão levadas a sério, pelo que
realmente são. Também precisamos lembrar de respirar e dominar nossas
paixões antes de reagir em todas as situações. Medirmo-nos pelo esquadro,
circunscrevermo-nos para ficar dentro dos limites devidos e usar a trolha para
aplicar o cimento do amor fraternal, mesmo que sejamos nós que estamos sendo
tratados incivilmente.
Em segundo lugar, precisamos pensar o
melhor dos outros. Embora possa haver muitas pessoas que saem por aí
sendo um troll online, há uma boa chance de que se encontrarmos incivilidade, seja
devido a um mal-entendido ou falta de entendimento da situação. Muitas
pessoas se tornam rudes se sentem que foram desrespeitadas, marginalizadas ou
injustiçadas. No entanto, precisamos tentar lembrar ambas as partes
envolvidas na incivilidade que elas provavelmente têm mais em comum do que
imaginam.
Tudo isso depende da situação. Se
você testemunhar algo online, sua resposta será diferente do que poderia ser em
público. Você também pode ser capaz de obter mais insights on-line lendo como
a briga começou. Em público, vai depender se você estava lá no início ou
se você acabou de chegar. Reúna o máximo de informações que puder sobre a
causa da incivilidade.
A melhor coisa que você pode fazer é
envolver-se calmamente, lembrando a ambos os lados de sua comunhão. Caso
seja possível, então você pode dizer algo como, "Eu me lembro quando meus
filhos entraram em uma discussão semelhante." você tem filhos?",
fazendo com que eles se concentrem no que eles têm em comum provavelmente vai
aliviar a situação. Isso deve ser possível se você encontrar alguns
irmãos sendo incivilizados uns com os outros. Lembre-os sobre o Amor
Fraternal, suas obrigações, e peça-lhes que se lembrem que eles devem estar se
encontrando no “nível”, agindo pelo “prumo” e se separando no “esquadro” (trecho
do ritual americano. N do T). Você pode dizer a eles que está tudo bem se
eles discordarem, mas que não é certo ser incivilizado um com o outro. No
entanto, aja!
O que mais você pode fazer?
Eduque-se, especialmente em pontos de vista opostos aos seus. O que isso
vai fazer é permitir que você esteja melhor preparado para encontrar as
semelhanças que existem em tempos de incivilidade. Além disso, você pode
encorajar outras pessoas dentro de sua esfera de influência a praticar
civilidade, pedindo-lhes que sigam o desafio de civilidade abaixo de 31 dias.
Lembre-se, a maioria das pessoas não
toma uma decisão consciente de ser indelicada. Ser incivilizado não requer
nenhum esforço consciente. Só acontece porque alguém é incapaz de subjugar suas
paixões. Civilidade, especialmente no calor do momento, requer esforço. Mas se
aplicarmos nossas ferramentas de trabalho, ela pode se tornar parte de quem
somos. Adivinha o quê? Porque a civilidade não parece acontecer tanto quanto
deveria, ela será notada. Se pudermos servir de exemplo em nossas
comunidades, então podemos ser uma força para a mudança e esperamos um exemplo
para outros seguirem.
Darin A. Lahnersé co-editor-chefe do Midinight Masons. Ele é apresentador e produtor do podcast
"Meet, Act and Part". Ele está atualmente servindo a Grande Loja de
Illinois do REEA como o Oficial de Educação Maçônica. Ele é um mestre instalado
da loja St. Joseph No.970 em St. Joseph. Ele também é um membro da Loja Homer No.
199 (IL), onde ele também foi venerável. Ele é um membro do Vale de Danville do
Rito Escocês, um membro do Capítulo Real Arco de Illinois, Capítulo de
Admiração nº 282, e um membro do Salt Fork Shriners Club sob o Santuário Ansar.
Você pode entrar em contato com ele por e-mail em darin.lahners@gmail.com.
"Não é aquilo que entra pela boca que torna o homem impuro, mas o que sai da boca é que torna o homem impuro" Mestre Jesus, o Cristo (Mateus 15,11)
Toda pessoa não suficientemente realizada em si mesma tem a instintiva tendência de falar mal dos outros.
Qual a razão última dessa mania de maledicência?
É um complexo de inferioridade unido a um desejo de superioridade.
Diminuir o valor dos outros dá-nos a grata ilusão de aumentar o nosso valor próprio.
A imensa maioria dos homens não está em condições de medir o seu valor por si mesma. Necessita medir o seu próprio valor pelo desvalor dos outros.
Esses homens julgam necessário apagar as luzes alheias a fim de fazerem brilhar mais intensamente a sua própria luz.
São como vaga-lumes que não podem luzir senão por entre as trevas da noite, porque a luz das suas lanternas fosfóreas é muito fraca.
Quem tem bastante luz própria não necessita apagar ou diminuir as luzes dos outros para poder brilhar.
Quem tem valor real em si mesmo não necessita medir o seu valor pelo desvalor dos outros.
Quem tem vigorosa saúde espiritual não necessita chamar de doentes os outros para gozar a consciência da saúde própria.
As nossas reuniões sociais, os nossos bate-papos são, em geral, academias de maledicência.
Falar mal das misérias alheias é um prazer tão sutil e sedutor, algo parecido com whisky, gin ou cocaína, que uma pessoa de saúde moral precária facilmente sucumbe a essa epidemia.
A palavra é instrumento valioso para o intercâmbio entre os homens. Ela, porém, nem sempre tem sido utilizada devidamente.
Poucos são os homens que se valem desse precioso recurso para construir esperanças, balsamizar dores e traçar rotas seguras.
Fala-se muito por falar, para "matar tempo". A palavra, não poucas vezes,converte-se em estilete da impiedade, em lâmina da maledicência e em bisturi da revolta.
Semelhantes a gotas de luz, as boas palavras dirigem conflitos e resolvem dificuldades.
Falando, espíritos missionários reformularam os alicerces do pensamento humano.
Falando, não há muito, Hitler hipnotizou multidões, enceguecidas, que se atiraram sobre outras nações, transformando-as em ruínas.
Guerras e planos de paz sofrem a poderosa influência da palavra.
Há quem pronuncie palavras doces, com lábios encharcados pelo fel.
Há aqueles que falam meigamente, cheios de ira e ódio. São enfermos em demorado processo de reajuste.
Portanto, cabe às pessoas lúcidas e de bom senso, não dar ensejo para que o veneno da maledicência se alastre, infelicitando e destruindo vidas.
Pense nisso!
Desculpemos a fragilidade alheia, lembrando-nos das nossas próprias fraquezas.
Evitemos a censura.
A maledicência começa na palavra do reproche inoportuno.
Se desejamos educar, reparar erros, não os abordemos estando o responsável ausente.
Toda a palavra torpe, como qualquer censura contumaz, faz-se hábito negativo que culmina por envilecer o caráter de quem com isso se compraz.
Enriqueçamos o coração de amor e banhemos a mente com as luzes da misericórdia divina.
A maioria dos maçons, e a Maçonaria em geral, estão particularmente atentos à nossa herança. Tanto o Mestre Maçom mais experiente quanto o mais novo Aprendiz Iniciado podem apreciar as lições e conhecimentos disponíveis para nós através de um estudo cuidadoso. Nossa reverência pela sabedoria das artes e ciências liberais nos fornece uma perspectiva única sobre as fundações e colunas arquitetônicas do mundo construído, bem como um respeito saudável pelos números e letras matemáticas. Além disso, vemos a beleza interna do mundo natural, desde a grandeza do sol, das estrelas e da lua, até o simbolismo sagrado e solene da mais modesta planta de acácia. Ser maçom é possuir um dom especial, estar sempre em busca de sentido, presente ou oculto, no mundo que nos cerca.
Da mesma forma, a maçonaria há muito usa símbolos para ensinar suas
valiosas e importantes lições. Todo Maçon está familiarizado com seu uso. Um
dos símbolos mais recentes que estão associados à maçonaria é a flor azul Miosótis
(conhecida em inglês como “forget-me-not,” ou “não me esqueças”;
atentos a este nome pois tem relação com o significado dado a ela no texto N do
T). Historicamente, a miosótis ocupa um
lugar na poesia de Wadsworth e Thoreau, lendas medievais alemãs, hagiografia
cristã e história política inglesa. Para os maçons, o miosótis é um símbolo que
nos lembra a resiliência e a resistência, e o amor pela Fraternidade e seus
princípios, mesmo sob aflição e perseguição.
Nos anos entre a 1ª e a 2ª Guerra Mundial, o emblema azul Forget Me Not (Das Vergissmeinnicht) era um símbolo padrão usado pela maioria das organizações de caridade na Alemanha, com um significado muito claro: “Não se esqueça dos pobres e indigentes”.
Foi introduzido pela primeira vez na maçonaria alemã em 1926, bem antes da era nazista, na Comunicação anual da Grande Loja Zur Sonne, em Bremen, onde foi distribuído a todos os participantes.
Mas foi durante o início da década de 1930, que esta delicada e pequena flor de cinco pétalas, que é semelhante à violeta comum, tornou-se um símbolo da maçonaria na Alemanha nazista e exemplificou o espírito, a dedicação e a coragem dos homens que literalmente mantiveram seus princípios e crenças maçônicas diante do perigo mais grave.
Desde seu início em 1933, depois de Adolph Hitler chegar ao poder, a
Alemanha nazista impôs severas restrições legais, políticas e cívicas contra
instituições que considerava hostis ou inconsistentes com seus objetivos e
ideais. Junto com judeus, homossexuais, portadores de
deficiência mental e física, católicos e testemunhas de Jeová, os maçons também
foram alvo de processos criminais e exclusão da sociedade. Foram emitidos dois
decretos. Um previa o controle nazista sobre o processo educacional. O segundo
tornou a associação em uma Fraternidade Maçônica um crime.
Hitler via a maçonaria como parte da "conspiração judaica" e
queria que ela fosse erradicada. Naquela época, havia 85.000 maçons regulares
na Alemanha. Adolf Eichman, que mais tarde desempenharia um papel importante na
"solução final" de Hitler, invadiu a Grande Loja da Alemanha e
confiscou todos os seus registros, incluindo os nomes e endereços de 80.000
maçons alemães. A propriedade da loja foi confiscada e Eichman secretamente
emitiu ordens para que os maçons fossem mortos. Suas ordens foram seguidas. Os
restantes 5.000 maçons alemães cujos registros não foram encontrados,
imediatamente foram para a clandestinidade escondendo seus registros, guardando
parafernália e destruindo suas joias. A maçonaria ativa na Alemanha deixou de
existir.
Em 1934, membros da Grande Loja do Sol alemã (uma das Grandes Lojas
alemãs pré-guerra) começaram a usar a Miosótis em vez do esquadro e compasso tradicionais
em suas lapelas como uma marca de identidade para os maçons. Este era um
segredo maçônico que nunca foi quebrado. Durante toda a era da dominação
nazista, o pequeno azul Miosótis apareceu em lapelas em cidades e até mesmo em
campos de concentração, usados por irmãos cujo amor pela liberdade, aprendizado
e maçonaria permaneceram fortes mesmo sob o domínio nazista repressivo.
Em 1936, a Winterhilfswerk (uma organização de caridade não maçônica) realizou uma coleta e usou e distribuiu o mesmo símbolo, novamente com sua óbvia conotação de caridade. Alguns dos maçons que se lembraram da Comunicação de 1926 possivelmente também a usaram mais tarde como sinal de reconhecimento.
Em 1947, quando a Grande Loja do Sol foi reaberta em Bayreuth pelo
Mestre Beyer, um alfinete na forma de um Miosótis foi adotado como um emblema
dessa primeira convenção anual por aqueles que sobreviveram à amarga escuridão
da era nazista e agora foram capazes de reacender abertamente a luz da
maçonaria. Em 1948, o primeiro Convento dos Grandes Lodges unidos da Alemanha
também adotou o alfinete como um emblema maçônico oficial homenageando aqueles
irmãos que tinham sido forçados a abrigar a luz da maçonaria dentro, mas
ousaram usar a florzinha abertamente.
A tradição de usar a miosótis azul como um tributo àqueles cuja
fidelidade à Fraternidade os diferencia, também foi usada pela irmandade
maçônica do azul Miosótis que reconhece as contribuições dos educadores
maçônicos. Embora Adolph Hitler tenha sido capaz de destruir os vestígios
externos da maçonaria profanando templos e aprisionando ou assassinando maçons,
ele nunca foi capaz de erradicar completamente a Maçonaria na Alemanha. Ele nunca
foi capaz de entender que o respeito pelos direitos individuais e o amor pela
liberdade e pela aprendizagem continuarão a queimar no coração de alguns
homens, e esse é o lugar onde a maçonaria pode suportar mesmo sob o ambiente
mais repressivo. Como a fênix, a maçonaria saiu das cinzas da Alemanha nazista
(como também está fazendo em vários antigos países do bloco comunista) como um
tributo à coragem do homem e à durabilidade desses valores e lições que a
Maçonaria preza.
Em nossos dias não enfrentamos este tipo de perseguição, mas o exemplo da miosótis segue válido. Que ela possa nos lembrar de nos dedicar aos ideais da Arte real mesmo nestes tempos de superficialidade e consumismo. Que ela nos ajude a manter nosso empenho em aprender e ser melhor mesmo quando estes valores já não são os mais propalados. Que nos lembre de sermos maçons, livres e de bons costumes, mesmo quando não estamos nos identificando como tal.
Hoje, os cristãos de todo o mundo celebram a ressurreição de Cristo e a promessa da vida eterna para sempre. É também um lembrete de que a última ceia foi de fato um Seder (um serviço ritual judaico e jantar cerimonial para a primeira noite ou duas primeiras noites da Páscoa N do T) de Páscoa. É a combinação desses dois eventos que nos lembra os laços entre o cristianismo e o judaísmo.
Se você é membro de uma loja como a minha, você tem membros de várias religiões em sua loja. Em algum momento tivemos os três livros sagrados em nosso altar, a Bíblia Sagrada, a Torá e o Alcorão. Para mim, isso é um lembrete de que nós, como maçons, estamos todos percorrendo um caminho paralelo, que, independente de quais sejam nossas crenças individuais, estamos em busca da mesma coisa, a imortalidade da alma e a vida eterna.
É minha esperança que, enquanto você viaja pela vida, independente da religião que você pratique, em seu coração você se lembre de que quando “amamos o outro” estamos dando um passo mais perto do divino e da vida eterna e imortal.
A Maçonaria é grande em simbolismo, então uma rápida revisão do simbolismo da Páscoa:
• Os ovos simbolizam uma nova vida.
Uma vida que nos comprometemos a viver em virtude, independente dos erros do passado.
• O coelhinho da Páscoa representa a fertilidade.
Pois é importante crescermos e multiplicarmos, mas não so em números de pessoas, mas em número de BOAS pessoas, de melhores cidadãos e familias
• O cordeiro simboliza Jesus, pois encarna inocência, pureza, bondade e sacrifício.
Sacrifício feito pos nós para que tenhamos uma segunda chance de buscar viver pelo Seu exemplo.
• Easter Lily (o lírio pascal, uma tradição americana N do T) representa a ressurreição de Jesus.
A mesma ressureição que Ele prometeu a todos que o seguirem.
Você já viu tanta sinalização de virtude como temos hoje em dia?
Você vê nas redes sociais. Você vê isso em camisetas. Você vê isso nos pára-choques dos carros das pessoas. Pessoas orgulhosamente anunciando que são contra o ódio. Eles são contra o racismo. Eles são contra a opressão. Eles são contra a censura. Às vezes fica um pouco bobo, porque nem sempre tenho certeza de quem eles pensam que são em relação qualquer uma dessas coisas que eles são tão alto e orgulhosamente são contra.
Mas pode ter certeza que sempre que surge uma nova questão social ou política, aí vem todas as fotos de perfil alteradas e uma onda de memes. . . aquela onda inevitável de virtude pública sinalizando para que todos saibam que somos uma pessoa sensacional.
No final, as palavras não importam muito – são as ações que importam. Palavras são coisas fáceis. Como você vive sua vida é que deve refletir seus valores. É como você trata as outras pessoas que mostra o tipo de pessoa que você é. É como você reage e interage no mundo que demonstra o que você é. É sobre ouvir outras pessoas. É aprender uns com os outros. Trata-se de mostrar compaixão ao próximo. É sobre ser gentil. É sobre ser compreensivo. É sobre ser grato.
Portanto, ofereça seu tempo. Assine um cheque. Ajude um vizinho. E faça essas coisas silenciosamente e sem alarde e sem sem jogar confete em si mesmo, mas simplesmente porque são coisas em que você acredita. Deixe sua vida real contar sua história, em vez de sua conta de mídia social.
Se você vive seus valores, não precisa sinalizar virtude. As pessoas saberão o que você é se você for uma pessoa autêntica. Mas, no final, não são outras pessoas que devemos tentar impressionar. Viva sua vida para agradar a Deus.
Se isso é recomendável para todos, para os maçons é um compromisso assumido (N do T.)
