5 "Rituais" espirituais para ano novo

 5 "Rituais" espirituais para ano novo


Traduzido de Arcádia Publishing


Ao nos despedirmos do ano antigo e nos prepararmos para receber tudo o que o novo ano traz em nosso caminho, faz sentido querer marcar a transição de alguma forma. Alguns de nós fazem isso dando uma festa ou fazendo uma lista de resoluções de ano novo para o ano que está por vir. No entanto, é importante entender que essas não são as únicas maneiras de começar o Ano Novo com estilo.

Um ritual pessoal, em particular, é uma ótima maneira de você fazer a transição simbolicamente por uma série de razões. Os rituais ajudam a dar um ar de importância a um evento. Eles podem nos ajudar a lembrar que fazemos parte de uma imagem maior. Eles também são maneiras maravilhosas de se conectar em um nível mais profundo com as pessoas mais próximas de nós, incluindo nós mesmos. Considere adicionar uma das seguintes ideias aos seus próprios planos para o início do próximo ano.


Faça uma reavaliação pessoal do ano passado.


Muitas pessoas tendem a se concentrar apenas no que está por vir quando chega o dia de ano novo. No entanto, outros acham tão importante e terapêutico rever o ano que acabou de terminar. Dito isso, agende um intervalo de tempo antes do dia de Ano Novo, quando você pode sentar-se sozinho e avaliar espiritualmente o ano que passou.

O que você conquistou no ano passado? Reserve um momento para homenagear cada conquista, bem como examine qualquer desvio de seus planos originais. O que você fez no ano passado que nunca tinha feito antes? Que coisas novas você aprendeu e quais desafios enfrentou? Termine escrevendo uma lista ou uma entrada de diário detalhando os dez principais destaques do ano como um todo.


Separe um dia para organizar sua vida.



Você sabia que, na Itália, as pessoas jogam coisas pela janela na véspera de Ano Novo? É porque elas sentem que é tão importante se livrar de coisas velhas que não os servem mais como é abraçar coisas
novas.

Claro, ninguém está sugerindo que você jogue sua bagunça pela janela na rua. No entanto, talvez você queira reservar um dia para se livrar de algumas coisas de que não precisa mais. Vá até sua casa e reúna roupas, livros ou outros itens dos quais você possa se separar e dê a eles uma nova vida doando-os a uma instituição de caridade local ou alguém que vá usá-los.


Convide formalmente a prosperidade para sua vida.

Muitas culturas em todo o mundo celebram o Dia de Ano Novo com rituais destinados a afastar a má sorte e atrair a boa fortuna. Alguns começam o ano novo jogando dinheiro, fisicamente, pela porta da frente na primeira vez que entram em casa após o início do ano. Aqui está uma sugestão com um toque moderno nessa tradição.

Reúna sua família e abençoe algumas moedas ou notas de papel. A oração formal é uma ótima maneira de fazer isso, mas, se você não é religioso, declarar suas esperanças para o ano que está por vir também funciona bem. O que fazer com esse dinheiro depois disso depende de você. Você pode ficar com ele separado, mas pode ser ainda melhor doá-lo para instituições de caridade como uma maneira maravilhosa de "pagá-lo" espiritualmente.


Passe a véspera de Ano Novo em meditação.


Está planejando uma véspera de Ano Novo tranquila em casa, para variar? Passe-o em meditação tranquila ou oração, como forma de começar o ano em paz e harmonia. Certifique-se de organizar o tempo de meditação para se estender além da meia-noite. É a maneira perfeita não apenas de começar um novo ano, mas também de terminar um antigo.

Você também pode fazer isso com outras pessoas, se preferir. Convide amigos e façam isso juntos. Como alternativa, você pode entrar em contato com um grupo local, centro de ioga ou organização espiritual e fazer os preparativos.


Dê ênfase especial aos primeiros doze dias.


Para muitas pessoas, os primeiros doze dias de um novo ano representam cada um dos doze meses que

virão. (O primeiro dia representa janeiro, o segundo fevereiro e assim por diante.) Aproveite essa ideia, passando esses doze dias focado no que você mais deseja que seu ano seja.

Interessado em ser mais caridoso este ano? Passe um dos dias como voluntário em uma cozinha comunitária local. Quer se tornar mais sensível a questões que afetam outras raças ou imigrantes? Dedique um ou dois desses dias à leitura de um livro de história regional sobre imigrantes ou outros grupos étnicos em sua área. Vale tudo, então fique à vontade para ser criativo!



Tradução Paulo Maurício Magalhães

Um Natal Esotérico (Parte 2)

 Um Natal Esotérico (Parte 2)


Traduzido de Universal Freemasonry


Hoje, às vésperas deste grande feriado de Natal, celebramos o início de nossa era atual da história, o início de um novo ano, o retorno da luz solar e o nascimento da figura mais influente da história moderna, Jesus de Nazaré. Na Parte 1 de "Um Natal Esotérico", examinamos as raízes e as origens arquetípicas da história do Natal, bem como outras várias tradições pré-natalinas no paganismo e na mitologia antiga. Vimos que o Natal em sua totalidade é uma colcha de retalhos de ideias e celebrações antigas e míticas.

A dissolução de nossas crenças e suposições sobre o Natal pode ser desconcertante para alguns, mas, como a lagarta que precisa se modificar dentro de seu casulo para se tornar uma borboleta, essa alteração é um componente necessário da iniciação em novos conhecimentos, para deixar para trás idéias imprecisas. Então, agora, enquanto nossa concepção de Natal está igualmente em seu estado líquido, vamos ver quais asas coloridas nosso querido feriado ainda pode ter e para quais doces flores de vida espiritual elas podem nos levar.


O nascer do Sol da Meia-Noite


No primeiro capítulo de João, o mais místico capítulo do mais místico evangelho, é dito que aquela Palavra (Verbo) que se tornou Jesus de Nazaré é também aquela Palavra de Deus que brilhou nas trevas no alvorecer da Criação e fez todas as coisas, e que é também a Luz e a Vida da humanidade. No grego original, essa palavra é na verdade Logos, um conceito emprestado dos filósofos estóicos e neoplatônicos gregos, que descreve a força criativa que dá ordem ao caos escuro do universo. Então, esta Luz do Logos brilhou na escuridão, e a escuridão não sabia disso; foi a Luz da humanidade e se fez carne para que a humanidade a conhecesse melhor.

Se houvesse um único motivo que pudesse ser atribuído ao tema estético e mítico do Natal, seria o da luz brilhando na escuridão. Do menino Jesus iluminado no centro de nossos presépios, às luzes de Natal com as quais decoramos nossas árvores e casas, à luz da lareira em que as meias são penduradas, o Natal é arquetipicamente uma luz na escuridão, um calor no frio, mesmo ordem no caos. É a salvação pela Luz Divina, na hora mais escura.

O nascimento dos Deuses Solares em toda a mitologia antiga, muitos dos quais compartilham elementos comuns com a história de Jesus e seu nascimento, eram frequentemente celebrados na época do Solstício de Inverno porque este é o ponto em que o sol começa em seu retorno lento após atingir o ponto mais escuro, culminando na primavera e no verão. O meio do inverno, portanto, marca o nascimento de um novo ciclo solar, que sempre governou as atividades da humanidade e, em grande parte, ainda o faz. É o ponto em que o Sol de Deus “morre” e renasce, o que em Roma era conhecido como “Nascimento do Sol Invicto”.

Embora alguns possam zombar da antiga adoração do sol, como o doador de luz e vida, que melhor símbolo para Deus ou o Divino poderia haver do que aquele sem o qual tudo o que sabemos pereceria? Muito parecido com o Logos de João 1, a Luz do sol brilha na matéria e transforma a escuridão da lama e das pedras na bela complexidade da Vida. Uma vez que a maioria das pessoas precisa da incompreensibilidade de Deus para ser representada por alguma figura tangível, tanto o sol quanto seus representantes idealizados em suas várias formas antropomorfizadas, Pai e Sol, podem servir para incorporar e informar a humanidade sobre a natureza da Luz espiritual que dá a verdadeira Vida.


Assim como acima, como embaixo, como dentro

Em "The Mystical Interpretation of Christmas", o Rosacruz Max Heindel descreve uma época em que as energias físicas e espirituais recebidas do sol são invertidas, desta forma o momento de maior energia física acarreta a energia espiritual mais fraca, e vice-versa. Curiosamente, isso também corresponde aos momentos em que a luz do sol atinge a Terra em um ângulo mais reto, durante o Solstício de verão, representativo do quadrado (simbólico) da existência física, em oposição a quando atinge a Terra em um ângulo mais agudo no Solstício de Inverno, correspondendo aproximadamente ao triângulo, representando a existência espiritual.

Isso também significa que este Solstício de Inverno, dia de máximo espiritual, é o dia em que o mínimo físico gira e começa a crescer em direção à robustez física do verão e, portanto, representa o início da descida do espírito à matéria. Esta descida, muitas vezes descrita como uma "queda", é fundamentalmente um ato de doação, sacrifício, serviço e criação, pois a descida da Luz para as trevas é aquela pela qual todas as novas formas são criadas, mantidas e a graça pela qual elas podem um dia ascender e evoluir para um estado superior. Sem o derramamento altruísta da luz do sol nas trevas da Terra propiciando nascimento divino da colheita e da criatura, como poderiamos existir?

É assim que no momento em que a luz física está mais fraca, a Luz espiritual do Amor e da generosidade atinge seu auge. Ao longo da história, com o início da escuridão do inverno, a necessidade de dar e compartilhar também atingiu o seu ápice, e se não fosse pela lembrança do Amor e da generosidade dessas celebrações de inverno, quantos poderiam ter morrido no frio intenso do inverno e na frígido egoísmo mesmo de seus vizinhos? Aqui, também encontramos a importância de dar, sendo tanto um símbolo do dom fundamental da Luz e da Vida de Deus e do sol, quanto um aspecto prático de nossa sobrevivência e prosperidade como um povo. Somos lembrados de nos tornarmos semelhantes ao sol em nossa generosidade quando o próprio sol está menos presente.

Por mais pervertido e comercializado que possa ser agora, nossa habilidade em nossos momentos mais sombrios de permitir que o sol interior de nosso Amor brilhe e cuidemos uns dos outros é a origem de nossas tradições de dar presentes de Natal, e o tema dominante de muitas histórias de Natal, da disposição de um avarento rico em doar aos necessitados em Um Conto de Natal, à disposição de uma comunidade pobre em sustentar uma família necessitada, em  "It’s a Wonderful Life". Até mesmo a história original de Natal de uma família de refugiados desesperados, com a mãe grávida, encontrando abrigo na generosidade de outras pessoas ressoa com este tema. Todos esses são reflexos externos de nossa Luz brilhando na escuridão da ignorância, medo, ódio e ganância.


Amor na Manjedoura Cósmica

Assim como o menino Cristo na história de Jesus, o Cristo que é a luz interior de todas as pessoas, de cada átomo, e que brilha em nosso sol interior e em cada estrela do firmamento, é um dom divino nascido da graça, cujo destino está escrito no tecido da própria Criação. Nas profundezas das trevas, nascido em um estábulo galáctico e uma manjedoura planetária feita de água, poeira e gases, a luz física do sol brilha, e a luz divina da consciência emerge milagrosamente e ascende em todas as formas em direção à sua fonte da vida. Como escreveu o místico sufi Ibn Arabi: “Deus dorme na rocha, sonha na planta, mexe no animal e desperta no homem”.

O segredo desse Sol de Deus na humanidade está escondido nos personagens do Natal. A virgem mãe Maria é a pureza do coração aberto, sem ser molestado pelos desejos mesquinhos da natureza humana inferior, recebendo aquele que nunca nasceu e nunca morre. O pai José é o servo de força e vontade, que zela pela encarnação divina, em obediência ao decreto celestial. Os sábios e pastores atraídos pela estrela são os aspectos superiores e inferiores da mente, chamados pela misteriosa intuição celestial de suas atividades mundanas típicas. O estábulo, a manjedoura e os animais ao redor são o vago e humilde vaso terrestre em que a Luz Crística nasce, ou desce, em cada um de nós, o corpo físico.

Todos esses aspectos do eu são reunidos como uma mandala em torno da figura central, que é colocada em uma manjedoura que, pela lógica normal, deveria ser simplesmente comida para os animais, mas foi substituída por esta Luz divina e a salvação da escuridão terrível do emaranhamento no mundo da matéria. É assim que esta Luz toma o lugar do mero “pão” material que alimenta apenas nossos corpos e seus desejos. Assim é que corpo, coração, força de vontade e mente se curvam e giram como satélites ao redor da Luz radiante que transcende e ilumina todos esses aspectos menores do Ser. Esta Luz não emerge deles, assim como o menino Jesus não é uma criança concebida naturalmente; não é uma soma de suas partes, mas sim uma graça descendo a eles, dando-lhes significado e propósito além de suas formas transitórias e existência inferior, que de outra forma são apenas redemoinhos de escuridão.

O Sol em cada um

As experiências de quase morte descrevem quase universalmente o encontro com uma Luz que sabem ser Deus, cuja refulgência brilhante é a essência do Amor Incondicional, do Conhecimento, da Vida e da Consciência. Da mesma forma, os místicos de todo o mundo experimentam Deus como uma Luz infinita que é transcendente e imanente em toda a Criação. Esta luz amorosa também é entendida como o que experimentamos em nossos corações como amor e em nossas mentes como consciência, embora em formas limitadas. Ele brilha mais intensamente em nós no Amor incondicional, quando livre das restrições do desejo e do condicionamento que o ocultam na lama de nossas naturezas inferiores.

É esta Luz do Amor que brilha da manjedoura e chega a nós apropriadamente na forma da história de um bebê, uma nova e pura forma de Vida. São vários tons desta Luz que conhecemos ao longo da vida, primeiro em nossa pureza como bebês, depois na união amorosa que traz nova vida ao mundo, e mais uma vez quando olhamos para nossos filhos recém-nascidos, refletindo nossa própria essência pura de volta para nós. Esta criança do sol interior que vislumbramos de muitas maneiras é o nosso núcleo, acima e além de todos os aspectos da mente e do corpo, é nossa Alma, nossa própria consciência, tanto a Luz da consciência quanto a fonte do Amor que brilha quando nos rendemos ao Divino.

Quando alcançamos a pureza e a rendição de Maria, a força e devoção de José, e a orientação de todos os aspectos da mente, de pastores a sábios, em direção a esta estrela da intuição, então o brilho do invencível sol interior nos ilumina com um alegria inesgotável, amor, sabedoria, criatividade e paz, irradiando-se sobre todos os aspectos de nossos relacionamentos, pensamentos e ações no mundo. Este é o ponto culminante da jornada espiritual, e o próprio mundo se torna iluminado quando carregamos esta Luz, liberando todas as impurezas que a obstruem dentro de nós.


A Luz Crescente

Enquanto nossa conclusão individual ainda está por vir, no Natal, nossas histórias e canções, decorações e celebrações, a hora da estação e a posição dos próprios corpos celestes se reúnem para nos lembrar daquela infinita Luz de Amor que mora dentro de nós, que vislumbramos em nossos momentos mais brilhantes, e que aguarda nossa purificação devotada para brilhar da manjedoura de nossos corações, tornando-nos uma encarnação totalmente divina do Logos da Luz Amorosa.

Essa iluminação é um processo gradual, e o contar de nossas histórias, canções e símbolos de Natal sussuram em nosso interior a cada solstício de inverno e renovam a cálida lareira do Amor dentro de nós. Isso nos ajuda a marchar adiante na escuridão, de mãos dadas e Iluminados por dentro, para enfrentar uma nova rodada cíclica de nossa jornada em espiral para cima em direção à conclusão final, enquanto isso,  quem sabe trazermos Luz a este mundo de todas as maneiras (mesmo que) imperfeitas que possamos.

Saiba neste Natal que a Luz da Consciência Crística não é uma coisa longínqua ou antiga, nem se limita a nenhuma seita, templo ou livro sagrado, mas vive em cada olhar que você encontra, em cada palavra de amor, em cada ato de dando, e em seu próprio coração, se você liberar a confusão terrível que o esconde, e reconhecer que é o âmago do seu ser, meramente escondido na escuridão, esperando para ser revelado. Um Natal muito alegre, caloroso e brilhante para você!



Autor: Johnatan Dinsmore

Tradução: Paulo Maurício M. Magalhães

Um Natal Esotérico (Parte 1)

 UM NATAL MUITO ESOTÉRICO 
A hora mais escura é exatamente antes do amanhecer



Traduzido de: Universal Freemasonry


Conforme o Natal se aproxima rapidamente, partes do mundo com raízes cristãs estão ficando encantadas com várias tradições centradas na história do humilde nascimento de Cristo, bem como tradições seculares e não cristãs relacionadas  ao Solstício de Inverno. Qualquer que seja a fé ou a falta dela, é difícil ignorar esta época festiva do ano e a história dominante da maior religião do mundo, tecida em canções de natal e  repleta de ornamentos e decorações .

Sim, luzes cintilantes, decoração resplandecente e paisagens nevadas saturam a psique coletiva, em uma celebração que mescla temas de cordialidade, amor, esperança, perdão, destino, generosidade e um acontecimento central com tanto significado que o usamos como ponto de demarcação de todo o nosso calendário.

O Natal não é apenas o fim de cada ano, mas também o aniversário anual do fim do velho mundo Antes de Cristo e o nascimento da nova fase de Anno Domini da história humana. O eixo da história ocidental repousa literalmente neste evento que celebramos todo dia 25 de dezembro.

No entanto, há muito mais nesta história do que as imagens superficiais da festividade de inverno e o filho divino nascido no estábulo, rodeado por homens sábios guiados pelas estrelas e pobres pastores. Na verdade, praticamente todos os aspectos do Natal têm raízes profundas nas tradições que antecederam sua adoção no Cristianismo e em sua história de nascimento; até mesmo aspectos da própria história do Natal podem ser mais míticos do que históricos. Até o Papai Noel, às vezes criticado como uma criação fantasiosa da Coca-Cola, tem suas raízes como Sinterklaas (São Nicolau), que remonta à Idade Média, ou possivelmente até mesmo tradições europeias pré-cristãs.

Então, quais são exatamente as raízes da história do Natal e o que devemos fazer com elas? Eles invalidam nosso feriado amado ou é possível que possam dar-lhe um significado ainda mais profundo?


Um mito recorrente.

Talvez a mais famosa "revelação" na primeira parte do filme Zeitgeist, seja que há muito se sabe entre os estudiosos que elementos da história da vida de Cristo contados na Bíblia existem em muitas tradições pré-existentes, e isso certamente inclui as circunstâncias de seu nascimento. É virtualmente inegável que aspectos da história do Natal são mitológicos e astrológicos. Os literalistas bíblicos podem argumentar que essas histórias foram criadas por demônios para enganar a humanidade, mas para a maioria das pessoas racionais que não desejam dar esse salto para preservar suas crenças, a compreensão da mitologia do Natal é inevitável.

A história religiosa está repleta de protótipos de Cristo e do Natal. Dos muitos deuses ou semideuses que dizem ter nascido em 25 de dezembro, alguns dos mais famosos são Mitra, Apolo, Hórus, Osíris, Hércules, Dionísio e Adônis. Aqueles cujos nascimentos foram preditos por fenômenos celestiais como estrelas ou cometas incluem Yu, Lao Tse, Buda, Mitra e Osíris. Aqueles que disseram ter nascido por concepção divina, geralmente de uma virgem, incluem o Faraó Amenkept III, o deus do sol Rá, Hórus, Atis, Dionísio, Perseu, Helena de Tróia, Buda, Mitra e até Ghengis Khan. O estudo de Jesus na mitologia comparada é uma área continuamente explorada por historiadores e estudiosos. 

A figura que provavelmente tem mais semelhanças com a história de Jesus é o Senhor Krishna do hinduísmo, que se diz ser: Deus na forma de um homem, a segunda pessoa de uma trindade divina, profetizado por homens sábios e estrelas para nascer por divina concepção por meio de um membro (possivelmente virginal) de uma linhagem real (e a profecia foi cumprida), aquele que realizou milagres, expulsou demônios, foi morto por ser pendurado em uma árvore, morreu e desceu ao Inferno antes de se levantar novamente para visitar os discípulos e ascender ao céu, como testemunhado por muitos seguidores, e também foi referido como um “leão” de sua tribo, além de muitas outras correlações. Sua maior diferença, talvez, é que se acredita que a vida de Krishna ocorreu em algum momento entre 200-3.200 anos antes de Cristo.

No entanto, isso não significa que Cristo nunca nasceu ou nunca existiu. Na verdade, há evidência histórica de que Jesus existiu, e mesmo que não seja forte o suficiente para convencer alguns céticos, “A maioria dos estudiosos e historiadores do Novo Testamento do antigo Oriente Próximo concorda que Jesus existiu como uma figura histórica.” [wikipedia] 

A existência de elementos mitológicos da história de Cristo são muitas vezes usados ​​de forma inadequada como evidência de que ele nunca existiu, enquanto são apenas evidências de que sua história foi mitificada no processo de propagação do Cristianismo na Europa pagã, no máximo.


Yule nem imagina o quanto o Natal é pagão

Embora a história do nascimento de Jesus possa ser rastreada até as mitologias religiosas de várias civilizações antigas, muitas das tradições do Natal têm suas raízes nas celebrações pagãs mais rurais do Solstício de Inverno, particularmente no norte da Europa.

Yule ou Yuletide era a tradição nórdica/germânica de cortar e queimar uma grande tora, conhecida como Log de Yule, enquanto festejava pelo tempo que levava para a tora queimar, o que poderia ser até 12 dias após o Solstício. Muitos acreditam ser esta a origem dos 12 dias do Natal. O relacionado Midwinter (Winter Solstice) também foi considerado uma época, como o Halloween, em que o véu entre o mundo espiritual e o natural era mais fino e, portanto, carregava um significado religioso e sobrenatural.

Acredita-se que as vidas dos antigos pagãos tenham girado principalmente em torno do significado agrícola das mudanças das estações no hemisfério norte e o significado sobrenatural que elas também assumiram, sendo literalmente questões de vida ou morte. O Solstício de Inverno foi uma época em que os preparativos para os próximos “meses de fome” de inverno de janeiro e fevereiro chegaram ao clímax, com o abate de animais que não podiam ser alimentados durante o inverno, bem como o excesso de comida que não podia ser armazenado adequadamente. Por acaso também era a época do ano em que o vinho e a cerveja produzidos com as safras cultivadas durante os meses de verão eram suficientemente fermentados para serem bebidos e apreciados.

Portanto, devido à presença de excesso de comida, carne e libações, as tradições de Natal que provavelmente surgiram em parte do Yule/Solstício de inverno, incluem festejos e canções de Natal, presunto/peru de Natal, presentes e festividade geral ao lado do fogo. Até mesmo o uso de árvores e galhos perenes como decoração, reverenciado por sua capacidade de prosperar e permanecer verde nas profundezas do inverno, é anterior ao advento da árvore de Natal no início da Alemanha medieval, com os pagãos trazendo sempre-vivas para suas casas já por volta de 400 DC. Parece que as tradições de Natal que não vieram das mitologias egípcias, gregas, romanas ou mesmo indianas foram herdadas da Europa pagã pré-cristã.

O equivalente semelhante de Saturnalia existia em Roma, que se espalhou para a maior parte da Europa durante o Império Romano; neste caso, elementos de caos social e alegria também foram adicionados ao banquete geral, lutas de gladiadores, jogos de azar, dar presentes, uma forma inicial de cartões de felicitações e desinibição geral. A Saturnália romana não era diferente de um antigo Mardis Gras com esteróides, com pessoas usando fantasias e invertendo papéis sociais, permitindo que escravos se tornassem senhores e vice-versa, e permitindo que os camponeses governassem as cidades durante a semana. Diz-se que o banquete e a indulgência também incluíram elementos orgíacos, o que significa que a gula pode não ter sido o único vício tolerado.


Feliz amálgama de mitos e tradições mundiais?

Embora essas revelações possam ser preocupantes para alguns, a verdade é que todas essas várias tradições foram incorporadas ao Natal por um ou vários motivos. Todos eles foram tremendamente significativos para as pessoas de quem foram recebidos e, como a própria mitologia, carregam um significado simbólico. Então, talvez, em vez de ficarmos desanimados porque o Natal não é o que pensávamos, deveríamos estar intrigados para descobrir quais significados maiores podem estar ocultos nesta tradição de retalhos.

Na Maçonaria Universal, nós nos esforçamos para buscar a Luz do Conhecimento onde quer que ela nos leve, por mais desconfortável que seja. Então, para onde a iluminação do simbolismo do Natal pode nos levar? Mais sobre isso na Parte 2, em breve...


Autor Johnatan Dinsmore

Tradução: Paulo Maurício M. Magalhães

Os maçons são realmente os Illuminati?

 Os maçons são realmente os Illuminati?
A diferença entre a Maçonaria e os Illuminati (explicado)


Adaptado de Masonic Find


Os maçons foram objeto de muitas teorias da conspiração e são considerados uma das organizações mais secretas do mundo.

Um equívoco comum sobre a Maçonaria é que eles são "os Illuminati", que é outra "sociedade secreta" que estava ativa há alguns séculos na Europa e, da mesma forma, é o assunto de várias teorias da conspiração.

Mas, os maçons são secretamente os Illuminati?

Se não, quais são as diferenças entre a Maçonaria e os Illuminati?

É isso que veremos hoje ...


Uma breve história sobre a Maçonaria

A Maçonaria como organização tem suas origens na Antiguidade, e há evidências confiáveis que sugerem que a Maçonaria existiu na Inglaterra pelo menos desde a idade medieval ou século XIV. Os manuscritos maçônicos são datados de 1390 DC e, como tal, não há dúvida de que esta organização existia no século XIV.

Embora não haja nenhuma maneira possível de sugerir que outras versões da história que colocam as origens da Maçonaria nos tempos bíblicos do Rei Salomão sejam verdadeiras. Vários estudiosos, tanto maçons quanto não maçons, sugeriram que pode haver um pouco de verdade nas lendas que a Maçonaria começou durante a antiguidade, mesmo antes de Cristo. Ainda assim, não há como verificar essas reivindicações no momento e, como tal, não podemos dizer nada com garantia.


Os Illuminati em 1790

Os Illuminati como os conhecemos eram uma sociedade secreta fundada por um professor e pensador alemão em 1776, que foi dissolvida pelas autoridades governamentais após a Revolução Francesa na década de 1790. Desde então, as pessoas especularam que talvez os Illuminati tenham sobrevivido aos expurgos governamentais, mas não houve nenhuma prova verificável da existência dos Illuminati.

Os Illuminati, também conhecidos como Illuminati da Baviera, foram fundados como uma sociedade secreta pelo pensador e professor bávaro Adam Weishaupt em 1º de maio de 1776. Adam Weishaupt foi um dos principais pensadores e literatos de sua época e é considerado um dos principais pensadores de sua época.

Os objetivos iniciais dos Illuminati eram se opor à superstição, ao obscurantismo, à influência religiosa sobre a vida pública e aos abusos do poder estatal. "A ordem do dia," escreveram em seus estatutos gerais, "é colocar fim às maquinações dos perpetradores da injustiça, controlá-los sem dominá-los".

Na verdade, eles eram bastante nobres e estavam em sincronia com os ventos iluministas que sopraram pela Europa no século XVIII. Muitos intelectuais influentes e políticos progressistas se consideraram membros, como Fernando de Brunsvique-Volfembutel e o diplomata Xavier von Zwack, que era o segundo no comando da Ordem.[3] Atraiu literários como Johann Wolfgang von Goethe e Johann Gottfried Herder e duques reinantes de Gotha e Weimar

Em suas próprias palavras, Adam Weishaupt explica as razões por trás da fundação desta nova sociedade secreta. Ele é conhecido por ter dito:



“Numa época, porém, em que havia uma busca insaciável pelas sociedades secretas, planejei fazer uso dessa fraqueza humana para um objetivo real e digno, em benefício das pessoas. Eu queria fazer o que os chefes das autoridades eclesiásticas e seculares deveriam ter feito por seus escritórios.”


Depois que o príncipe Karl Theodor chegou ao poder, a Ordem dos Iluminati, assim como outras sociedades secretas, foi declarada ilegal e dissolvida, em 1785.

Autores como o francês Agustín Barruel (1741-1820), a britânica Nesta Helen Webster (1876-1960) ou o canadense William Guy Carr (1895-1959) vincularam a ordem com eventos como a Revolução Francesa de 1789, as Revoluções em vários países europeus de 1848, a Primeira Guerra Mundial ou a Revolução Bolchevique, de 1917. Há até quem diga que os fundadores dos Estados Unidos eram membros da ordem e que o Federal Reserve, o banco central americano, foi criado para ajudar a cumprir os objetivos de dominação global da organização.

Pouca evidência pode ser encontrada para apoiar a hipótese de que o grupo de Weishaupt tenha sobrevivido até o século XIX. Contudo, diversos grupos têm usado a fama dos Illuminati desde então para criar seus próprios ritos, alegando serem os Illuminati, incluindo a Ordo Illuminatorum, Die Alten Erleuchteten Seher Bayerns, The Illuminati Order, e outros."


Os maçons são realmente os Illuminati?

Muito foi escrito sobre os objetivos iniciais para a fundação dos Illuminati, mas isso está fora do escopo deste artigo. Com uma inspeção mais detalhada, você pode descobrir a razão pela qual o mito de que os maçons são Illuminati pode ter surgido devido aos flertes de Adam Weishaupt com a Maçonaria.

Ele, de fato,  foi iniciado na Loja Maçônica “Theodor zum guten Rath“, em Munique em 1777. Entretanto usou sua filiação maçônica para ganhar novos recrutas para sua própria sociedade secreta, que em muitos aspectos foi modelada na maçonaria muito mais antiga.

Não há evidências que sugiram que os maçons estavam por trás dele na fundação dos Illuminati ou queriam se fundir com esta nova sociedade secreta. Embora seja altamente provável que um bom número de Illuminati eram ex-maçons que podem ter abandonado suas afiliações maçônicas por uma sociedade secreta nova e aparentemente mais promissora. Assim , dito de uma maneira direta, foram os Iluminatti que tentaram recrutar membros entre ex-maçons.

Adam Weishaupt acreditava firmemente no aperfeiçoamento da natureza humana por meio da reeducação. Seu objetivo inicial era atingir a “natureza humana perfeita” por meio da reeducação, permitindo atingir um estado comunal com a natureza, livre de governo e religião organizada.

Esse tipo de afastamento radical da tradição não teria sucesso na Baviera católica, onde o governo já havia banido várias sociedades secretas após o incentivo da Igreja Católica, pois o Papa Clemente XVI já suprimiu a Companhia de Jesus (os jesuítas modernos) em 1773.

A supressão dos jesuítas pelo Papa foi resultado de vários fatores complexos e fortaleceu ainda mais as mãos de governantes poderosos que usaram esta oportunidade para suprimir outras sociedades secretas que eram consideradas uma ameaça à ordem política da época.

Os manuscritos de Adam Weishaupt foram interceptados em 1784, e o governo da Baviera proibiu a ordem. Ele teve que renunciar ao cargo de professor de direito canônico na Universidade de Ingolstadt e teve que deixar a Baviera para um longo exílio. Ele passou o resto de sua vida em Gotha, onde viveu até sua morte em 1830.

Após seu exílio, os Illuminati deixaram de existir em qualquer forma e não houve nenhum vestígio de uma organização com o mesmo nome. Embora, os teóricos da conspiração queiram que você acredite que eles ainda existem.



Adaptado por: Paulo Maurício M. Magalhães

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